●隶书
隶书，一种字体，由先秦小篆演化而来，笔画由圆转变为方折，易于书写。中间先经过八分书，然后才逐步演变为隶书，后人却认为八分书就是隶书，这乃是一种偏见。
注释
①八分书：即汉隶。②陈仓石鼓：东周初期秦国的刻石，形状像鼓，共十个，上书籀文，发现于陕西陈仓山（今宝鸡市石鼓 山）。③苦县光和：依照沈括所说，苦县指《苦县老子碑》，因老子是楚国淮阳苦县生人而代名；光和指《朱龟碑》，全称《汉幽州刺史朱伯灵碑》，残碑中有“光和六年”，光和为东汉灵帝的年号。两碑书法字体细瘦，形如骨立。④牌榜碑文：牌匾、榜文及碑刻文字。《华山碑》：全称《西岳华山庙碑》，是汉碑隶书成熟时期的代表作。
译文
现今世人俗称为隶书的，只是古时候的“八分书”而已，从篆书转变为隶书的初期，尚保留有两分篆书的技法，所以叫八分书。后来完全变为隶书，就是现今的正书、章草、行书、草书等。后人将八分书误以为隶书，把现今的书法作为正书，殊不知所谓正书就是正规的隶书罢了。其余的行书、草书，也都是隶书。杜甫《李潮八分小篆歌》里说：“陈仓石鼓文已讹，大小二篆生八分。苦县光和尚骨立，书贵瘦硬方通神。”苦县指的是《老子朱龟碑》。《书评》里说：“汉、魏时期的牌榜碑文和《华山碑》，都是现今所谓的隶书。杜甫的诗中也只称为八分。”又说：“汉、魏时期的牌榜碑文，不是篆书就是八分书，从没用过隶书。”可知汉、魏时期的碑文都是八分书，不是隶书。